Touha po rovnosti ničí svět, vzchopte se, vzkazuje kanadský profesor mužům

Adam Hájek

iDnes.cz

Odpůrci politické korektnosti ho zbožňují, levicoví liberálové nad jeho argumenty skřípou zuby. Kanadský psycholog Jordan Peterson se v poslední době stal duchovním vůdcem tradicionalistů, které znervózňuje směřování západní společnosti. Podle zámořských médií je jedním z nejvlivnějších intelektuálů současnosti.

Mluví se o tom od překvapivého vítězství Donalda Trumpa v amerických prezidentských volbách. Politické boje dnes nerozhoduje ekonomický program, ale ožehavé otázky identity a kulturních a společenských hodnot. Amerika je hluboce rozdělená a tisk píše o „kulturních válkách“.

Na jedné barikádě stojí stoupenci tradiční rodiny, na druhé bojovníci za práva sexuálních menšin. Majitelé střelných zbraní stojí proti aktivistům za tužší kontrolu. Odpůrci potratů proti stoupencům plánovaného rodičovství. Feministky proti konzervativcům považujícím MeToo za hon na čarodějnice.

V řadách kulturních konzervativců nedávno zaujal přední postavení 55letý profesor psychologie z Kanady, který působí trochu staromódním dojmem, ale svými názory dokázal strhnout statisíce lidí. Jeho hlavní poselství zní jednoduše: západní společnost ve jménu pokroku páchá sebevraždu.

A Jordan Peterson má návod, jak rozklad zastavit. „Musíme opět oprášit své staré hodnoty a řídit se jimi,“ řekl listu The New York Times.

Profesor Jordan B. Peterson: hrdina naší doby?

Patricie Caseyová
Irish Times

© Toronto Star přes Getty Images

Pro ty z vás, kteří znají jeho jméno, je Jordan B. Peterson buď inspirativní fenomén nebo bigotní alternativní pravičák, v závislosti na vašem pohledu. Pro ty, kteří o něm nikdy neslyšeli - stojí za to jej poznat.


Peterson je Kanaďan a profesor psychologie na Torontské univerzitě. Před několika měsíci jsem o něm matně zaslechla, když jsem zaměrila svoji pozornost na Youtube klip, ve kterém se proti němu postavila řada transsexuálních studentů kvůli tomu, že odmítá použít jejich preferovaná zájmena. Můžete se zeptat, co je na tom výjimečného? Protože pro transgenderové lidi je to nyní nakázáno zákonem Bill C-16 kanadské vlády a Peterson to vidí jako útok na svobodu projevu. 


Zapomněla jsem na něj do doby, než když s ním asi před měsícem proběhl rozhovor s Cathy Newmanovou na britském Channel 4, kde napadl její nesprávný výklad patriarchátu a platových rozdílů mezi pohlavími. Ve vysílání přiznala, že to byl okamžik typu „dostal jsi mě“, když smetl její argumenty. Od té doby se stal celebritou svobodné řeči a jeho poslední kniha 12 Rules for Life: An Antidote to Chaos (Dvanáct pravidel pro život. Jak se postavit chaosu) je číslo jedna na seznamu úspěšných knih v USA a Británii, dokonce i předstihla Fire a Fury, expozice Trumpova Bílého domu od Michaela Wolffa.

Zánik západní civilizace: „genderová proměnlivost“ jako předzvěst postmodernistického pekla

Zoya Klebanova
Sott.net

TRADIČNÍ HODNOTY

Respekt, Důvěra, Rovnost, Čestnost, Laskavost, Věrnost, Soucítění, Přijímání, Odvaha, Spravedlnost, Štědrost, Odpuštění, Sdílení

 

Tradiční hodnoty se týkají těch přesvědčení, morálních kódů a společenských mravů, které jsou předávány z generace na generaci v rámci kultury, subkultury nebo komunity. Jejich předmět obvykle zahrnuje rodinu, komunitu, náboženství a umění. A ačkoliv každá kultura má vlastní definici tradičních hodnot, tak podle všeho existují univerzální principy, které byly vytvořeny za účelem zachování celistvosti společností, které jsou tvořeny širokým spektrem lidí s různými osobnostmi a zájmy, aby se zabránilo propadu do společenského chaosu.

Vezmeme-li to dále, toto hluboce zakořeněné vědění je, alespoň částečně, formováno evolucí. Je také formováno různými psychologickými a psychopatologickými jevy, prostřednictvím interakce mezi naším subjektivním vědomím - individuálně a jako druh - a ,skutečným světemʻ napříč v čase.

V podstatě od samotného počátku člověka lidé chápali, že lidské chování může přitahovat nebo odpuzovat „hněv bohů“.

„Člověk v dřívějších dobách podle všeho chápal, že má určitou kontrolu nad vlastním osudem a osudem společnosti prostřednictvím svého počestného chování. Teoxenie [téma v řecké mytologii, kdy lidské bytosti demonstrují svoji počestnost nebo zbožnost poskytnutím pohoštění prostému cizinci (xenos), který je ve skutečnosti přestrojený bůh (teos), se schopností věnovat dary, pozn. překl.] byl morální standard. Na každého člověka se pohlíželo tak, že má potenciál buď napomáhat nebo brzdit prosperitu a zdraví pro všechny. Přestože někdo mohl dát víc než jiní, všichni měli výsadu a povinnost přispívat jak nejlépe mohli. Jednání každého člověka se počítalo a podle jejich činů následovala spravedlivá odezva prostřednictvím jiných lidí a vesmíru.

Ale došlo k zakořenění patologie a ačkoliv nedokázala úplně změnit povahu člověka nebo vzít mu možnost volby, ovlivnila společnost a změnila směr lidstva, protože jsme ji přijali. Jak postupně klesalo povědomí, dobré úmysly byly podkopány a naše integrita jako živočišného druhu se vytrácela. Lidé se stali živočichem naladěným do entropie a to, co si vybereme a vyjádříme, se stane našim osudem. Vzdali jsme se naší osobní odpovědnosti vůči sobě navzájem jako hostitelé a hosté, a tudíž budeme naší vlastní zkázou.“

Dne 17. května 2016 představila kanadskému parlamentu liberální vláda premiéra Justina Trudeaua „zákon o změně kanadského zákona o lidských právech a trestnho zákoníku (zákon C-16)“:

Kulturní válka v Kanadě: „Učíme studenty vysokých škol lži“ - rozhovor s Dr. Jordanem Petersonem

(Image: Marta Iwanek)

NA SEVERU komentář: Úvod a pozadí tohoto článku

Jordan Peterson je kanadský klinický psycholog a profesor psychologie na Torontské univerzitě. Mezi oblasti jeho výzkumu patří sebeklam, mytologie, náboženství, příběhy, neurologie, osobnost, klam, tvořivost, inteligence a motivace.

V září 2016 Peterson publikoval první video z třídílného přednáškového seriálu o politické korektnosti. Ve videu se ohrazuje proti zákonu Bill C-16, který schválila kanadská vláda, a který navrhuje zakázat obtěžování a diskriminaci na základě genderové identity a genderového projevu podle kanadského zákona o lidských právech a trestního zákoníku. Jeho námitky proti návrhu zákona se netýkaly právní debaty diskriminace LGBT, nýbrž dopadů na svobodu projevu na základě pozměňovacích návrhů v C-16 ..., pokud jde o povinnost vyhovět osobě ohledně  formy zvoleného oslovení. Dále argumentoval, že nové změny umožní, aby „zaměstnavatelé a organizace mohly podléhat trestu, pokud některý zaměstnanec nebo spolupracovník řekne něco, co lze vykládat jako ,přímo nebo nepřímoʻ urážlivé.“ Peterson dále tvrdí, že je nezbytné, aby lidé uznali důležitost svobody projevu a především svobodu projevu na univerzitách. [Zdroj]

Peterson veřejně prohlásil, že nebude používat genderově neutrální zájmena, jako je „ze“ nebo „zher“ vynucované některými transsexuály, protože je považuje za „předvoj post-moderní, radikální levicové ideologie.“ Bill C-16  je podle něho „útok na biologii a implicitní útok na myšlenku objektivního světa.“

Novoroční dopis světu od profesora Jordana Petersona

Jordan B. Peterson
Jordanbpeterson.com

Milý světe:

Dne 16. ledna, budu mluvit se Samem Harrisem, v jeho podcastovém vysílání, Probouzení se Samem Harrisem. Dr. Harris je jedním z takzvaných Nových ateistů, kterých jsou čtyři. Stejně jako ti zbývající tři Christopher Hitchens, Dan Dennett a Richard Dawkins – se kterým jsem, mimochodem, vždy chtěl obzvlášť diskutovat - Dr. Harris je chytrý chlapík a určitě si nestěžuji, že se místo Dawkinse setkám s ním. Takže si pečlivě připravuji mé argumenty (i když to dělám již celá léta). Konkrétní nápady, o které se s vámi dnes podělím, se mi honily hlavou od okamžiku, kdy jsem se, poněkud neklidně, dnes ráno probudil, takže jsem je diktoval svému synovi, a potom upravil.

Ústředním problémem lidských bytostí není náboženství, jak na tom Noví ateisté trvají. Je to tribalismus [kmenové uspořádání společnosti, pozn. překl.]. Víme to částečně proto, že šimpanzi, naši nejbližší biologičtí příbuzní, válčí, a to nemají náboženství, i když jsou tribalističtí. Tribalismus má také ústřední problém - a není to soutěžení, navzdory tendenci soutěže produkovat, alespoň dočasně, vítěze a poražené. Je to spolupráce, protože spolupráce je to, co nám umožňuje existovat jako ohraničeným skupinám. Skupina je dle definice kolektiv, který je kooperativně na něco zaměřený. Nemůže být zaměřena na nic, protože nic nemůže spojovat. Pouze rozděluje. Tudíž útoky na kolektivní záměr, kvůli jeho tendenci vytvářet tribalismus, pouze rozdělují. Politika identity, která vzniká, když je hlavní účel kritizován nadmíru ničivě, nevyhnutelně vytváří situaci popsanou v příběhu o Babylonské věži: každý se roztříští do primitivních kmenů a hovoří svým vlastním jazykem.